〈第4期 차샤 講座〉1. 概要
차샤는 차샤-하제크 文化의 根幹이 되는 言語로서, 이러한 基盤 위에 세워진 많은 世界들을 代表하는 言語라고 할 수 있다. 한편 차샤는 宗教인 하제크와 서로 影響을 크게 주어서, 떼려야 뗄 수 없는 關係에 있으므로, 이 둘을 묶어 차샤-하제크 文化라고 부르는 것이다.
차샤 通時言語學에서, 第4期 차샤라 함은 共通曆 40世紀 以後 語末 i의 脫落 等을 包含한 大部分의 音韻變動과 文法的 變化가 完了된 形態의 차샤를 이야기한다. 世界 外的 時間軸에서는 2026年 10月頃에 改編한 것 以後의 차샤를 이르게 된다.
한편 메타的으로 차샤는 特히 統辭와 話用의 側面에서 韓國語 乃至는 본어의 影響을 많이 받은 것으로 보여진다. 이는 創作者인 本人의 母語가 韓國語임과, 第1期 차샤를 만들 때에 專念하여 배우던 言語가 日本語임에도 關聯이 있을 것이다. 따라서, 高校 教育 課程이나 그에 準하는 水準의 國語學과, 어느 程度의 言語學에 對한 背景 知識이 있다면 보다 理解하는 데 容易할 것이라고 思料된다.
却說하고, 차샤의 言語學的 特性에 對해 簡單하게 알아보자.
먼저 차샤는 SOV 語順을 基本으로 한다. 다시 말하자면 韓國語나 日本語의 基本 語順과 같이, 主語-目的語-述語 順序로 文章을 짜는 것이 基本이라는 것이다. 例로 "내가 고양이를 받았다"는 文章은 차샤에서도 같은 順序로 ité(내가) eic náiu(고양이를) γueγatácuïfi’be(받았다)가 된다.
또한 차샤는 後置修飾을 하는데, 이것은 韓國語, 日本語와는 다른 部分으로, 冠形語나 副詞語와 같이 다른 成分을 修飾하는 成分은 그 成分 뒤에 오는 것이 一般的이다. 하지만 一部 助詞와 限定詞는 名詞 앞에 오기도 한다. 이는 뒤에 더 仔細히 알아보기로 한다.
한편 또 하나의 重要한 要素로 親疏語 體系가 있는데, 이것은 社會言語學的 特性 中 하나로, 韓國語와 日本語의 尊卑語 體系와 비슷하면서도 큰 差異가 있다. 尊卑語는 親密함과 關係없이 높고 낮음에 따라 높임과 낮춤을 使用하는데, 차샤는 親密한 程度에 따라 親密하면 親語, 疏遠하면 疏語를 使用한다. 낮은 사람이라도 낯설다면 疏語를 쓸 수 있으며, 높은 사람이라도 아주 親密하다면 親語를 쓰는 것이 異常하지 않다.
以上.
다음 내용 2. 알파벳과 正書法
댓글 (0)
아직 댓글이 없습니다. 첫 댓글을 남겨보세요.
댓글 남기기
Discord로 로그인해서 댓글 쓰기